Сыграть на дереве дождя
В арсенале уникальной группы "Троица" - более двухсот инструментов
Юрий Павловский: Мы собирали в Минске тысячные залы. Такого благодарного зрителя нет нигде.
Фото: Радионов Вячеслав
24.11.2011
Текст: ·Андрей Васянин·(
Гэты e-mail абаронены ад спам-ботаў. Для яго прагляду ў вашым браўзэры павінна быць уключаная падтрымка Java-script
)
Во главе сцены всегда он, Иван Кирчук - в изукрашенной шапочке, с
гуслями на коленях или окариной в руках, окладистой бородой и мощным
басом напоминающий древнего шамана, слева, во главе пирамиды барабанов -
Юрий Павловский, справа - Юрий Дмитриев с неизменной гитарой.
Многоголосое, аранжированное во все возможные инструментальные цвета
древнее белорусское пение звучит сегодня в исполнении этнотрио "Троица"
по всему миру - от Малайзии до Португалии.
С солистом и лидером "Троицы" Иваном Кирчуком и барабанщиком Юрием Павловским беседует обозреватель "СОЮЗа".
- Иван Иванович, у вас на концертах на стойке микрофона всегда что-то висит. Это для красоты, какой-то ваш талисман?
Иван Кирчук:·У нас
на сцене никогда не бывает ничего просто "для красоты". На свой микрофон
я вешаю разные колокольчики, звоночки, ракушки, копыта козы - все, что
мне нужно для звука.
- Кажется, что на сцене у "Троицы" всегда порядка 40-50 инструментов.
Юрий Павловский:·На
каждый концерт мы выносим только малую часть нашего арсенала. Всего в
звуке "Троицы" задействовано порядка 250 инструментов, но многие звучат
только на дисках, все возить с собой невозможно.
- А зачем вам столько? Ведь есть же электроника, которая сегодня может воспроизвести любой звук.
Павловский:·Тогда мы
станем похожи на всех. Мы с самого начала забыли о таком подходе, в
"Троице" нет ни электроники, ни электрогитар. Тот же крик кукушки Иван
Иванович играет на дудке или окарине и это совсем другой звук, совсем
другая, не синтезаторная, живая энергия! В песне "Солнце" в альбоме
"Журавы" много разных звуков леса, птиц, и мы все это создаем вручную,
как это создавал народ.
- Но у вас на дисках звучат не только белорусские жалейка или смык,
а, например, турецкий барабан дарбука, и, как написано на обложке одного
из дисков, некое таинственное "дерево дождя"...
Павловский:·Это
африканский инструмент, высушенный кактус, внутри которого пересыпаются
сухие семечки и это напоминает звук дождя. Мы экспериментируем, нам
интересен каждый звук, тембра инструментов разных стран мира и все мы
стараемся все их использовать.
Кирчук:·Однажды в
Голландии нам подарили немецкую цитру. Мы понятия не имели, как на ней
играть, но наш гитарист Юра Дмитриев ее перестроил, и мы сразу записали
ее в альбоме "Журавы", где в одной из песен Юра начал стучать колотушкой
по струнам - и цитра зазвучала как колокол! Нам это понравилось, и
родилась аранжировка под несколько песен.
- Вы сами с детства слушали народную музыку?
Кирчук:·Я слушал
самую разную. В 70-х играл в ансамбле, мне нравились Deep Purple и Led
Zeppelin. Сам я из Лиды, но многие мои родственники жили в деревнях, и в
детстве я часто бывал на деревенских свадьбах, именинах и слышал, как
мощно поет мой род. Потом, после музучилища, вдруг, совершенно случайно
услышал в Минске студенческий хор "Валачанкi", с чего все и началось -
изучение и реконструкции народных обрядов, аспирантура Института
искусствоведения, этнографии и фольклора Академии наук... С Юрой
Дмитриевым, моим студентом, мы еще в годы его учебы начали наши
музыкальные эксперименты.
- И чего вы хотите добиться, аранжируя народную песню?
Кирчук:·Мы не ставим
никакой особенной цели. Мы берем подлинную мелодию народной песни,
подлинный текст, со всеми его диалектическими оборотами. Какие-то
строчки иногда меняем местами, иногда придумываем рефрены, припевы свои,
усиливаем что-то инструментом, голосом.
- Видимо, такая свобода и дает вашим песням такую силу...
Кирчук:·А это уже не
мы, это то, что заложено внутри этих песнопений. Наш народ не делал
ничего просто так, все звучало в определенное время и по определенному
поводу. Когда мы рассказывали нашему голландскому продюсеру, что эта
песня из такого-то ритуала или обряда, эта из другого, он очень
удивлялся - в Европе такого богатства нет. Вот, например, во время
Купальи, праздника летнего солнцестояния, звучат определенные песни. И
человек именно через хоровод, пение, ритм, что характерно только для
этого праздника, входит в контакт с природой. За каждой песней,
мелодией, стоят столетия, и если по тексту мы еще можем определить время
- 300-400 лет, то по музыке это иногда невозможно, ведь многие
праздники уходят далеко за христианские времена.
- А где же вы берете эти песни? В экспедициях?
Кирчук:·Не только.
Нам помогает архив республиканского радио, берем материалы в
фонолаборатории Института искусствоведения и этнографии. Работа очень
кропотливая. Песен мимо проходят сотни, тысячи, у меня только своего
личного архива 100 бобин, не считая десятков CD-дисков, отобрать из
этого полтора десятка песен в альбом - очень кропотливая работа. А
несколько лет назад мы всей "Троицей" были в экспедиции: 92-летняя
бабушка в Михалковичах Логойского района целый час по памяти пела нам.
- А где сейчас ваш этнографический музей, Иван Иванович?
Кирчук:·Упакован в
чемоданы и хранится в Варшаве, где мы писали последний альбом. Я ведь
много лет и песни записывал, и собирал по деревням народные инструменты,
рушники, постилки, старинную одежду... Несколько раз мы вывозили музей
на фестивали, и он с нами на концертах "выступал". Так, однажды в
Голландии нам на десять дней выделили хату, и мы сделали там белорусский
музей, показывали втроем представления нашего кукольного театра
"Батлейка", давали концерты.
- Такое впечатление, что в Европе "Троицу" знают больше, чем на родине или в России.
Павловский:·Мы
раньше собирали в Минске тысячные залы, но сейчас от таких концертов
отошли - с аудиторией, которая рядом и вся как на ладони
взаимодействовать интереснее. А тиражи дисков и вправду невелики. В
России официально издан только один из шести наших альбомов, "Сем", зато
на "пиратских" развалах живут полные MP3-сборники "Троицы".
- Получается, что дело, в которое вы вкладываете столько энергии, не приносит вам особых дивидендов?
Кирчук:·Почему же не приносит? А сама музыка? Она ведь идет от самых корней и дает, знаете, сколько сил?
Досье "СОЮЗа"
Этно-трио "Троица" было создано в 1995 г. С 1999 г. существует в
составе: Иван Кирчук (вокал, домра, смык, гусли, дудки, жалейки, губная
гармоника, лира, окарины, rainstick) - доцент Университета им. Максима
Танка, автор реконструкций обрядов и учебных фольклорных программ; Юрий
Павловский (ударные) - играл в группе "Князь Мышкин", по образованию
конструктор-технолог; Юрий Дмитриев (струнные) - преподаватель гитары.
"Троица" выпустила 6 компакт-дисков, записала саундтреки к
художественным фильмам, выступила на десятках этнофестивалей за
пределами Беларуси.
|